In meinem Briefkasten fand ich ansprechende Literatur in Form von „Schweizer Märchen und Sennengeschichten“ vom Diederichs Verlag! In dem Band werden Märchen und Sagen [Sennengeschichten stellen die Sagen dar] gereicht, die der Schweizer Otto Suttermeister zusammengetragen hat. Die Erstveröffentlichung erfolgte im Jahr 1869, Diederichs brachte das mir vorliegende Buch als „Reprint“ im Jahr 1983 heraus.
Die einzelnen Überlieferungen sind durchnummeriert. Leider findet sich im Anhang, wie sonst bei solchen Bänden üblich, kein weiterführender Quellennachweis. Man erfährt also nicht, wo und wann die Texte aufgenommen wurden und wer der Erzähler war! Besonders interessant war für mich das Märchen mit der Nummer 72:
„Von der bösen Mutter und dem lieben Büblein“!
Damit man meine Ausführungen versteht, ist es notwendig, meine Artikel zum Thema Kaspar Hauser zu lesen, oder mein Interview auf CROPfm zu hören!
Doch zurück zum Märchen!
Die Geschichte ist schnell zusammengefasst:
Eine gefühlskalte, wohl leibliche Mutter möchte ihren Sohn loswerden. Bereits zuvor hatte sie ihn kaum versorgt, er litt Hunger und Durst. Der Grund für das Verhalten wird nicht angegeben. Da in der Geschichte der Vater nicht auftaucht, könnte hier die Ursache liegen! Wurde sie verlassen? War das Kind unehelich? Inzest?
Sie führt den Knaben mit verbundenen Augen in den Wald, wo sich später ein Bär seiner annimmt. Eine Wendung, wie wir sie auch beim Missing-411-Phänomen kennen! Dieser versorgt ihn und wehrt Räuber ab, die zu ihnen in die Höhle steigen wollen. Danach stirbt Vater Petz und das Büblein, jetzt schon ein junger Mann, kehrt mit dem Gold der Räuber zu seiner Mutter zurück!
Erst hier erfahren wir, dass das Büblein den Namen Caspar trägt! Wie die Sache letztlich ausgeht, ist unklar, sie bleibt im Dunklen!
Mir ist natürlich die Parallele zur Geschichte Kaspar Hausers aufgefallen:
Beide wurden in jungen Jahren an einen unwirtlichen Ort gebracht, litten unter Hunger und Durst, entweder in ihrem neuen „Domizil“ oder davor. Kaspar landete in einem Keller, den er wahlweise als „Käfig“ oder „Loch“ betitelte, das Büblein in einer Höhle.
Letzterem werden auf dem Weg zum Wald die Augen verbunden, Ersterem bei seiner „Freilassung“! Kaspar bekommt Wasser und Brot, das Büblein Milch und Brot, während der ganzen Zeit!
Beide erhalten als Spielzeug Ross und Hund aus Holz, wobei das Büblein ein paar Spielsachen mehr hat! Der Aufpasser Hausers ist ein kräftiger, „bäriger“ Mann, das Büblein hat es mit einem starken Bären zu tun.
Dieser hat es in seine Höhle getragen, so wie der „Mann“, der Hauser auf seinen Schultern aus dem Keller in die Freiheit trug! Gefahrvoll ist das Leben beider:
Hauser entgeht, verletzt, einem ersten Mordanschlag, dem Büblein wollen die Räuber an den Hals. Letztlich stirbt Hauser an den Folgen eines zweiten Anschlags!
Wie es dem Büblein bei seiner Mutter ergangen ist, bleibt dem Leser verborgen! Viel Mutterliebe wird die Alte nicht entwickelt haben. Und jetzt ist der ungeliebte Spross mit reichlich Gold aufgetaucht. Wieso teilen, wenn es mit Gift und Dolch besser geht?
Die Parallelen zwischen Kaspar Hauser und dem Büblein Kaspar sind offensichtlich! Mit dem Unterschied, dass im Märchen die Mutter die Böse ist und nicht die Gräfin Luise Karoline von Hochberg, wie bei Hauser!
Bei Hauser wissen wir, dass seine vermeintliche Mutter, die kaiserliche Prinzessin Stéphanie Louise Adrienne de Beauharnais, und sein vermeintlicher Vater, Karl Ludwig Friedrich, Großherzog von Baden, sich gegenseitig hassten und aus dem Weg gingen! Die plötzliche Schwangerschaft kam für alle sehr überraschend!
Zur Hochzeitsnacht brachte die frisch vermählte Gattin eine Freundin als Aufpasserin mit ins Schlafzimmer, um dann schleunigst von Karlsruhe gen Mannheim zu flüchten!
Da stehen viele Optionen zur Auswahl:
War das Kind unehelich gezeugt, beschlief womöglich Napoleon seine Adoptivtochter? Und durfte Kaspar deshalb nicht auf den Thron Badens steigen? Oder sollte er als Sündenbock verschwinden, da die Mutter den Balg ihres Gatten ebenso hasste wie diesen selbst?
Die inhaltliche Nähe zwischen den beiden Kaspars lässt für mich drei mögliche Erklärungsvarianten zu:
✔ Das Märchen wurde nach Kaspars Premiere in Nürnberg bzw. nach seinem Tod verfasst und orientiert sich an seiner Geschichte. Dann ist mir ein guter Fund gelungen, denn in der mir vorliegenden Hauser-Literatur taucht der Text nirgends auf!
✔ Das Märchen wurde vor Hausers Existenz verfasst. Es beruht dann auf purem Zufall, oder es obliegt einer präkognitiven Eingebung des Autors, der das Geschehen intuitiv vorhergesehen hat!
✔ Die dritte Möglichkeit erscheint mir am wahrscheinlichsten: Ein Mitwisser der Hauser-Affäre hat den Text verfasst, als unverfängliches Märchen von der sicheren Schweiz aus! Es stammt aus dem Nordosten des Landes, laut Quelle entweder Zürich, Schaffhausen oder Thurgau!
Nur der Hauser-Insider wird die Bedeutung erkennen und das damit verbundene Outing der wahren Strippenzieherin: Stéphanie Louise Adrienne de Beauharnais!
{Was ein Medium wohl auch so sah!}Baden grenzt an die Schweiz, genauer gesagt an die Nordostschweiz, und in dem Gebiet gab es bereits einmal eine „verdeckte“ Botschaft in Form einer Flaschenpost, deren schlechtlateinischer Inhalt auf ein gefangenes Kind hinwies! Möglich, dass der Informant die Lösung des Rätsels seinerseits in eine „Flaschenpost“ gesteckt hat, diesmal in eine aus Papier, bedeckt mit den Buchstaben eines Märchens!ʬ
